吴敏超

  说到信仰，我们想到最多的也许是“仁义礼智信”，这些与圣贤文化相关的信条，或是由此衍生的这样那样的座右铭。但是在国外，我们听到更多的则是“it’s illegal,it’s legal”的论调，意思是“这是非法的，这是合法的”。也许这就是中西方文化最大的差别，就是我们跨越发展、裂变发展最大的瓶颈。

  为什么这么说呢？习近平总书记说过“要让依法成为一种全民信仰”，显然这不是一句空话。依法治国作为我国治国理政的基本方略，是建设法治中国的必由之路，是法治从理想走进现实的实际行动，也是全面推进依法治国的具体体现，已经成为中国共产党十八大以来的重大战略决策。因为国家发展到一定程度，所有领域取得的成果都要用制度的形式固定下来，用法治的形式保障起来，在稳定的基础上实现进一步的完善和发展。反之，如果法治不健全，法治刚性全然让位于弹性的个人意志或主观判断，那么从前的“拍脑子工程”、“形象工程”、“政绩工程”就会一拥而上，决策最优化、效益最大化就会让位于“个人主义”、“经验主义”，如此一来不仅科学发展无法保障，和谐社会建设无法前进，连社会主义核心价值观也沦为了一句空喊的口号无法落地。

  社会的发展和变革日新月异，阶级分化、流动加速、利益多元，诸如此类的问题都需要在法制的框架下寻求最为妥善的解决。如果法治建设不能跟上社会发展的步伐，如果法治建设依然留出各种强制保障的盲区，那么我们的社会在转型期将面临更为严峻的考验。内部问题的孳生蔓延，敌对势力的耽耽虎视，社会陋习的沉渣泛起，所有的这些都将催生社会的毒瘤，严重侵蚀我们社会的肌体。

  也许有人会说，法治建设总是落后于社会的发展，这不足为奇。是的，法治是一项保障工程，在一定程度上还是一项补漏工程，补的就是制度的漏洞、信仰缺失的漏洞。如果我们可以做到未雨绸缪，又何必选择亡羊补牢；如果我们可以做到标本兼治，又何必选择头痛医头；如果我们可以做到瞻前顾后，又何必选择顾此失彼？有太多太多的如果，可以成为我们最为科学、最为明智的选择。归结为一句话那就是“让依法成为一种全民信仰”。

  当“依法成为一种全民信仰”的时候，社会民主就会落地生根，社会文明就能开枝散叶，社会不公就会轰然崩塌，社会监督就能共筑和谐。因为信仰的光芒会驱散针尖对麦芒的阴暗，这个信仰即是国家的信仰、社会的信仰，也是全民的信仰。谁都不必为“菜篮子”而担心，为“脆脆房”而苦恼，为“关系风”而惆怅，为“权力至上”、“法不责众”、“信访不信法”、“中国式过马路”而唉声叹气、捶胸顿足。

  也只有当“依法成为一种全民信仰”的时候，我们能才自觉抵制那些“破坏法治”的思想和行动，我们的法治才能生动践行起来、有效地传承下去。所以，“依法行事”，我们还在等什么呢？