智者千虑，必有一失----俗话讲“瓜无滚圆，人无十全”，智力很高的人也有失算的地方。相传三国时，诸葛亮派马谡前去镇守“街亭”，要马谡立过军令状，反复细问马谡怎样守法。马谡对答如流，讲得头头是道。诸葛亮放心了，让他去守。岂晓马谡刚愎自用，不听其他人的劝谏，结果失了“街亭”，马谡违犯了军令，要斩头，诸葛亮和他私交很好，但军法无情一定要斩。诸葛亮斩马谡时曾大哭，挥泪大叫：“马谡，马幼常……啊，啊，马谡。”手下谋士讲：丞相，你既然爱惜马将军，可从轻处理，饶其一死。诸葛亮讲：我岂在哭马谡，我在哭先帝。当年先帝刘备在白帝城托孤时曾对我讲，马谡言过其实，不可大用，是我没有听先帝的话，大用了马谡，我现在是在哭先帝之明。斩了马谡后，诸葛亮自己上表后主，请求降级。我们的前辈根据诸葛亮这样神机妙算，也会有失算的时候，所以编出这老话流传后世。

正桩呒份，搭头长睏----相传乾隆皇帝下江南时来到常州天宁寺，有人向皇帝告密，讲天宁寺住持和尚不守清规。乾隆皇帝就去问住持：大师傅有没有妻子？和尚讲：贫僧是正桩呒份，搭头长睏。皇帝一听明白，正桩是正室老婆，搭头是姘妇，他随即再问：你到底有几个老婆？和尚不慌不忙伸出二个指头讲二个。皇帝惊怒道：不守清规，到底是怎么回事？从实讲！和尚讲：贫僧是“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子”这不是二个吗？皇帝一听就明白，这和尚没有老婆，竹夫人又叫“竹几”是春竹编成的长笼，或用整株的春竹打通竹节，筒上开许多风孔制成，夏天抱着睡觉可以清暑。汤婆子是用铜、锡制成的扁园形壶，冬天灌热水在被中取暖的。皇帝哈哈大笑讲：真有二个搭头长睏，他马上办了诬告者。我们的前辈觉得“正桩呒份，搭头长睏”这八个字反映出民间的一种现实，就把他作为老话流传下来。

君子之交淡如水----相传在唐太宗时，有大将薛仁贵跨海征东得胜回朝，皇帝封他作“平辽王”，并新造王府赐他居住。薛仁贵落难时曾悬梁上吊，有个笼担客王荗生救了他并和他结拜成兄弟。王闻听这消息当要去祝贺，但苦于无钱，他用空酒刁盛满家乡汾河湾的水封好刁当作酒送去祝贺。酒席间百官在堂，薛仁贵命人先开王荗生的酒分给同僚食用，以表示对王荗生的尊重，王荗生着急但阻止不住。主宾举杯，百官奇怪，这酒怎么一点都没有酒味，这时薛仁贵也明白大概是盟兄无力买酒，以水代酒前来祝贺，他带头连呼：“好酒，好酒。”百官也跟着喊好酒，好酒。把一坛水喝得精光。事后王荗生对薛仁贵讲惭愧，薛讲：君子之交淡如水，王荗生敬酒，水轻仁义重。为报答王荗生的前恩，薛仁贵用他作王府总管。我们台州前辈觉得“君子之交淡如水”这句话非常有理，故而传将下来。

十网九网空，好如做散工----这句老话是过去农耕海作，行业间的对比。帮别人做散工是一种收入最低的行当，打鱼的人自己觉得打鱼收入比做散工好得多，他自豪地讲“十网九网空，好如做散工”。做手艺的人也要比比哪种手艺好，木匠老师认为自己做生活燥脚燥手，饭食主人家值侍，还有酒招待，认为自己的行当不错，但是打铁老师认为还是自己行业好，他讲：“打铁老师炉头红一红，抵得木匠二三工”，他讲这话也有道理，你木匠赚的足是工夫钱，铁匠用废铁打家伙，赚来的钱有工夫钱，还有利润钱。和尚认为自己的行业好，他讲：“我和尚一堂法华经，你打铁老师铁槌荡乌青”。百姓讲：这不能比，你和沿不是“士农、工商”，是特别行业。这几句老话是前辈在劳作之余编出来的，一直留传至今。

好心呒好报，梁头鲁班较----相传过去做木匠，有老祖师爷鲁班，他传下的符咒一类东西也叫“鲁班”。木匠老师将它较在什么地方，能帮你，也能损你。讲过去一户人家砌大屋，主人家姆特别客气，她将黄鱼抖去刺，肉去掉骨头给木匠老师吃。木匠老师误认为主人家姆轻视他，笑他们呒骨头，因此木匠在新砌大屋的梁头较下“鲁班”用来报复主人家。新屋虽建起，但主人家家中不顺，家私连连败落，三年后砌屋的木匠碰到主人家姆，他被硬拉进新居吃饭，主人家姆讲：老师头，非常对不起，三年前我砌屋时家庭条件好，我黄鱼抖刺，猪肉去骨招待你们，但现在家私败落，没有过去那样招待了，请原谅。木匠老师一听恍然大悟，原来她过去是好心，我误会她了。木匠老师饭后爬上梁头把过去较的鲁班除去，主人家以后又顺当地富起来了。这是一个传说，我们的前人留下这二句老话是批评木匠老师不该这样做。

六十岁生儿不足代----相传商纣王时，纣王和皇后妲己在摘星楼上饮酒，遥看楼外大雪纷飞。有一老一年青过溪坑，老的精神抖擞，年青的浑身发抖，妲己对纣王讲：这年老的是他父母年轻时生，年青的是他父母年晚时生，所以在数九寒天反映就不一样。大王可试验，年老的他骨髓多，年青的骨髓少，纣王不信，命队敞开二人膝盖，果然如此。他问妲己这到底是什么原因?妲己讲：年老生儿如差一代，所以如此。古人也晓得“走路趁早凉，生儿趁后生”的道理。现在提倡少生、优生，提倡独生子女是非常科学的。我们的前辈根据生活经验，编出一句老话：“六十岁生儿不足代”，意思是到晚年生儿是不可取，少生、优生要在精力旺盛时传接后代。

比上不足比下有余----这句老话是人们一种知足、自谦、得意的话语。在日常生活中较富的人你夸他富，他总是回话讲自己“比上不足，比下有余”。还有一种行为不检自私的人，你指责他不对，他也会讲：天下坏的人很多，我是比上不足，比下有余。相传这句话是出于一张“知足图”。图画上有一富人骑高头大马在前洋洋得意的样子，后面有一人骑毛驴，盼前又顾后，后面又有一推车的人满头大汗，想跟前面二人总是跟不上。画上并有四句诗：别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回头且看推车汉，比上不足下有余。这是骑驴者的自白，比上不足，比下有余这句话就这样形成，我们的前辈认为这是一种不卑不亢的讲法，听来亦蛮有道理，因此把它留传下来。

三个月鸡手里嬉，三个月鸭好杀杀----这句老话是过去养家禽人家的经验之谈。意思是养鸡不如养鸭快大，从小鸡养起过三个月，这鸡还不足一斤重，可以拿在手里玩玩，平时却要喂养它，但还不能吃它的肉。就是通常讲的“拳头鸡”也需再养二个月才能达到。三个月的鸭情况就不一样了，它有二斤多重了，平时又不大喂，到了七月半新芋头上市可以把鸭杀了烧“鸭煨芋”吃，味道很鲜美。但是养鹅更快大，鹅养三个月，重量有七作斤，平时只需让它吃草，不需要喂养，而且可以派上大用场。可以作礼物，谢大媒当一样礼物，也可以烧起来一锅请媒人来吃，还一注人情。我们的前人是精打细算的，他们总结生活经验，留下老话“三个月鸡，手里嬉，三个月鸭好杀杀，三个月鹅谢大媒”。

胆大骑龙骑虎，胆小骑猫屁股----这句老话是讲胆大和胆小二种人考虑问题的不同之处，胆大的人是冒险，胆小的人是谨慎。三国时诸葛亮要兵进中原，他非常谨慎要兵出祁山，发果出不去退回来三军屯田种些粮食，明年侍机再出兵，当时他的部下魏延讲：不需兵出祁山，只要兵出斜谷直取许昌，中原定矣。魏延冒险，诸葛亮没有采用他的建议。结果诸葛亮“六出祁山”都没有成功。如果采取冒险的倒反能成功，在现实生活中，有些人胆大冒险，他炒房地产，买股票，骑龙骑虎发了财，有些人胆小，谨慎。他骑猫屁股，小章章认为跌下来也有底，结果挣不到大钱。我们的前人根据历史留下的事例，创出上述的老话叫做“胆大骑龙骑虎，胆小骑猫屁股”看你如何骑法。

山中呒度树，蓬蒿作杖竿----这句老话和山中呒老虎，猴子作大王差不多。老虎是山中之王，没有老虎，猴子鬼大，它就可作大王了。杖竿是船上用的桅竿，需要笔直的大树，但山中没有大树，只好把蓬蒿斫去代，因为蓬蒿比其它柴草还高一点，只好选用它。三国后期诸葛亮手下关公、张飞、赵云、马超、黄忠“五虎上将”四死一老，军团中没有了什么好大将，只有廖化还可以差差，廖化本是关公的部将，本领平平，但好手都没有，经常由他作先锋。观书的人感叹：军中呒大将，廖化作先锋。虽不合适，但没有办法时只好如如此，我们的前辈留下这句老话是叹息无可奈何的意思。