狗望猢孙瓜子脸，猢孙望狗勿差显----这句老话是讲物以类聚，人以群分，情人眼里出西施。有些人认为对方生得黑，觉得不漂亮。但有的人认为黑的人是健康美，黑得有趣；有的人认为对方生得白，是漂亮，所谓“一白遮百丑”。但有的人认为白不好，是白纸扇客，不健康。所以过去把劳动的人叫做“红脚梗”，把不劳动的街上人称作“白脚梗”。狗和猢孙的脸都难看，但它们互相认为对方生得好看，真是萝卜青菜，各有所爱。我们台州还有一句老话讲“生得好，不如中意好，中意好，不如情义好”。因为审美标准不一样。所以我们的前辈编下二句老话，叫做“狗望猢孙瓜子脸，猢孙望狗勿差显”。

现官不如现管---这句老话指过去朝廷有许多禁约，做大官的也要遵守规定，服从管理。汉朝时天下十里一亭，设有馆驿，负责快马传送公文及官员上任离职投住的地方。负责人叫亭长。汉高祖刘邦未起义前曾是泗水岸边的亭长。

馆驿好象招待所。馆里有待用的千里马，如果传送公文的快马生病乏力，不能奔走，送公文的可以在馆驿换千里马，披星戴月，日夜兼程。同时，馆驿里的驿丞虽是最基层的官员，但他有权力强留投宿在馆驿的现官，要他遵守禁约。相传飞将军李广离任还乡时，夜投霸陵驿，他心中烦恼，在驿馆里吃了点酒，准备不住夜，要连夜赶路，霸陵驿的驿丞阻住他，不让走。李广的跟班对驿丞讲：他是前任大将军，龙城射虎飞将，你敢阻他？驿丞讲：就是现任的大将军我也能阻，何况是前任？因为朝廷有规定，投宿官员饮酒后，要强留在馆驿住宿，不能离开，这是明文规定的。飞将军李广见驿丞是尽职，而且出发点是为安全，于是同意留宿在馆中。这是现官不如现管的故事。我们的前人根据这故事演变成老话，一直流传到今。

懒惰嫂勿会，饼挂头颈下勿旋----这句老话是对懒惰人的一种嘲讽。我们本地对懒惰人有“狗筋都懒出”，“苍蝇叮身上勿赶”等讲法。相传有个懒惰嫂比前面讲的更懒，平日都靠丈夫照顾她生活，是饭来张口，衣来伸手的。有一日，丈夫同她讲要出远门一次，需要半月时间回来。她问丈夫，我的饭怎样安排？他丈夫讲：我给你做一个能吃半个月的大饼，挂在你的头颈下，你肚饿转一下就可吃到饼。丈夫果然做了大饼，挂在她头颈下离家。

过了半个月，懒惰嫂丈夫归来推开房门一看，只见妻子直挺挺的饿死在床上。仔细看，妻子仅吃掉嘴下能咬到的饼，连用手旋一旋都不旋，活活饿死。我们台州的前辈根据这传说编下老话叫做“懒惰嫂勿会，饼挂头颈下勿旋”。

望梅能止渴，画饼不充饥----这句老话指《三国》时曹操带兵去征张绣时，途中天热，三军缺水，士兵们不能行军了。曹操非常聪明，他坐在马上灵机一动，用马鞭指指前面隐隐看到的树林，讲：前面是一片梅林，目下青梅正熟，我们再辛苦一下，到那里让你们青梅吃个饱。士兵们一听青梅，想到它的味道不觉满口生津，口都不燥了，奋力向前渡过了难关。曹操这法子可行，

相传民间有个读书人，家里很穷，二个年小的儿子吵着讲肚饥。读书人叫儿子不要哭，爹画饼给你们吃。他在壁上画了几个饼，而且画得很象。但他儿子看到画得象的饼，更加嘴馋，哭得更凶。我们的前辈觉得曹操想的计策可行，读书人想的办法无用，所以编下老话，叫做“望梅能止渴，画饼不充饥”。这老话在全国都流行。

一毛不拔拔半毛----古人把吝啬的人比作铁公鸡，是一毛不拔的。现代人讲一毛不拔的人是“双十字”牙刷。因为牙刷的商标上注明是一毛不拔的。世上也有这样的人，他专喜欢占人家便宜，要想他拔一毛是万不能的。

相传过去有一个一毛不拔的人，他有一日在庙里弄来一大壶白吃的素酒，但没有下酒的菜，他守在庙前等待会吃酒的人来。想让人家出酒菜，他可以一毛不拔。这时恰有二个仙人经过，知道他的用意就凑上去和他一道吃酒。仙人想自己有仙术，不会输给“一毛不拔”。他们提议讲庙前匾牌上三个字叫作“聖贤愁”。说我们每人拆讲一个字，输了的拿出酒菜供三人同食。一个仙人讲：我讲聖字，耳口王，耳口王，壶中有酒我先尝，桌上无肴难下咽，割下耳朵当酒肴。第二个仙人讲：我讲贤字，臣又贝，臣又贝，壶中有酒我先醉，桌上无肴难下咽，割下鼻子当酒菜。二个仙人有仙术，他们割下耳朵和鼻子是掩眼法，想让一毛不拔的人上当。哪晓一毛不拔却讲：我讲愁字：禾火心，禾火心，壶中有酒我先饮，桌上无肴难下咽，拔根眉毛表寸心。他果然一毛不拔拔半毛，仅拔下一根短短的眉毛，使神仙也输给他了。我们的前辈根据这传说形成了老话，叫作“一毛不拔拔半毛”，讽刺极度吝啬自私的人。

人到矮檐下，不得不低头----这句老话是讲过去人们遇到强势力，不得不违心低头，以求太平无事的做法。好象人到达低矮的屋檐下，你不低头就要碰破头颅。为避免头颅被碰，只好低头钻过。

相传民国时，山东省主席韩复榘为给父亲作寿，请了上海的戏班来做戏。第三日夜戏演“斩蔡阳”，韩老爷看不懂问管家：这红面的给白面的砍死，他们都是哪里人？管家讲红面的叫关公，是山西人，白面的叫蔡阳，是俺山东人。韩老爷大怒：怎么能叫山西人杀我山东人呢？！不行，一定要他改做山东人砍山西人，不然我戏金不付，行头都给俺押下。戏班主无法，仔细排算：山东只有秦琼，古为山东第一条好汉，是隋唐第十三条好汉，只有他可以去战关公。因此叫醒一个演武生的演员叫他出场。这武生草草一番化妆，整衣出场，发现和他交战的是关公，他不知其中道理，就唱一句“你是汉来我是唐，唐汉相争为哪桩？”演关公的就接唱：“叫你打来你就打，你若不打呒饭哽。”他做手势，让演秦琼的打死自己。演秦琼的和演关公的胡乱战几回合，最后秦琼用金装铜打死关公。韩老爷讲：这才算是戏，俺山东人就是厉害。叫管家不要扣他们的戏钱，并多给点盘费。戏班主以后对人讲：“我是人到矮檐下，不得不低头”。这句话传开后，人们觉得比喻有理而成了老话。

祸不单行，福无双至----这句老话上半句是指运气不好的时候，往往破屋又逢连夜雨，漏船偏遇顶头风。经常会雪上加霜，土话讲“杀头连较炮”。下半句是讲福不可能双重地降到你身上，如果能双至，那是奇迹的出现。相传民国时，张学良少帅的大老婆于凤至是才女，她嫁给张学良第一年的除夕，她公公张作霖要考考她的学问，要用“祸不单行，福无双至”八个字，叫于凤至分开写一副春联。明天就是春节，春联怎能用上“祸”字？她略一思索，大笔挥写下：“祸不单行昨日行，福无双至今日至”。这联语写得奥妙无比，任何一日看都是祸事昨日过去了，福气今日来了。张作霖看后称赞媳妇学问好。张学良也十分佩服。以后蒋介石知道于凤至学问好，对她也有点忌。这句老话是前人留下的，至今都在沿用。

有铜钿棉褥花毯，呒铜钿稻杆抖散----这句老话是过去的人不与人攀比的一种自慰讲法。严冬时节，眠床上能铺上棉褥花毯，当然是暖和舒服。但买不起棉褥花毯的，他可以用早稻杆抖散，铺在床上同样能取暖。这是呒铜钿的做法。过去有铜钿的人睏棕棚，呒铜钿的用毛竹劈成条子钉在木床，上叫“门床扎”，也同样是“闹闹动”，象棕棚一样。由于早稻杆抖散铺床铺，经常有散出的缺点，人们以后又改进一步，把稻杆打成“稿荐”铺在门床扎上，再在稿荐上铺草席，这样稻杆就不会再散出。这种生活，解放初期农村还很常见。现在棉褥花毯家家都买得起，稻杆抖散的年代已不存在，但这句老话还在流传。

宁可得罪君子，不可得罪小人----古话讲“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子心胸坦荡，你就是有得罪他的地方，他会检点自己的行为，不大与你计较，小人你得罪他，他会象鼻涕一样难甩，沾住甩不出去。当然伪君子也是小人，也是不好得罪的。

相传在晚清时候，康有为和一班朋友来游雁荡山，到大龙湫地方看到飞流直下的瀑布，大家叫康有为写下“白龙飞下”四个大字，准备把它刻在削壁上，让景点增辉。康写好字后，正想与朋友们一起署名，这时有个当地姓赵的读书人递上名片，准备和康有为谈谈诗，让康有为给他也留上名字，这样就可以流芳千古。但是康接过名片一看，觉得姓赵的不是名士就随手把名片丢在地上，不给他留名。姓赵的遭此侮辱，当即作诗骂康有为：“奇峰孤拔真名士，瀑布飞扬终下流”，“头靳维新血，身负复辟名”。这时康有为觉得自己的做法有点过份，我不该丢掉他的名片，随即作诗向姓赵的解释认错，求得他的谅解。康有为有君子之风，勇于承认自己的错，使姓赵的觉得难为情，不再闹下去。这们的前人根据这些事实，留下这二句老话，叫做“宁可得罪君子，不可得罪小人”。

嫁远地的孝顺囡，勿如屋边的菜豆荚----这句老话是指远不如近，想别人，勿如靠自己。自古以来，做娘爸的希望儿女对自己孝顺，平日里能买点食物来望望自己，这种心理都是有的。但过去普遍人家都穷，都是自顾不睱，心有余而力不足。尤其是出嫁的女儿，她在夫家有许多约束，勿能随便拿什么东西去孝敬爹娘。嫁在远地方的孝顺女儿，长年到头很少有机会回娘家，更谈不上拿点食物去探视娘爸。有的人家的家娘爷、度姑小叔，对媳妇度嫂回娘家要暗地里监视，你有无带出什么东西；左邻右舍大多是管闲事的，她们会无意识的来看看你所挈的包袱。所以去望娘爸的媳妇怕麻烦，一般都不敢带食物。由于女儿远嫁不常来，就是来也是空双手。她娘爸觉得想指望女儿带什么东西来，还不如自己在屋边多种点菜和豆荚，随时可以採摘。做娘爸的对空手来看望自己的女儿也不责怪，因为自己的媳妇回娘家也没有带什么，他们只是叹息：嫁远地的孝顺囡，勿如屋边的菜豆荚。这句老话就这样形成了。