正月十五望花灯，度娘脚肚捏乌青——正月十五元宵节，从唐朝开始这个节日就相当盛旺，唐高宗时就发生过薛刚酒醉看花灯踢死太子，惊崩御驾的事情。因为是太平盛世，皇帝要与民同乐，并且规定在无宵节挂灯期间，“金吾不禁，玉漏无催”意思是这几天四城门日夜大开，御林军不来阻拦百姓进城，而且更鼓都不打。让百姓能通宵达旦玩乐。并且降旨天下各者，各府各县都照旨办。过去妇女受旧礼教束缚，一般在夜里是不外出的，但在元宵节却例外，度娘，女客有进城观灯的机会，因此妇女们三五成群进城观看花灯。由于街道狭窄，观灯的人多，而且有一些游手好闲的无赖趁机“打狂浪”制造混乱，有的地痞无赖趁“打狂浪”时乱捏度娘脚肚取乐。这种情况在我们台州也时有发生，被捏了脚肚的度娘第二日发现脚肚有的地方都发青了，因此百姓编出“正月十五望花灯，度娘脚肚捏乌青”这句老话。

正月半夜点间间亮，倭奴一板都难挣——我们台州正月半夜有点“间间亮”的习俗，这是纪念在明朝嘉靖年间台州人民团结抗击倭寇入侵的事迹。明朝嘉靖壬子年前后有大批倭寇侵扰浙东沿海城市集镇，搅得老百姓民不聊生。戚继光将军率兵抗击，打得倭寇抱头鼠窜。那一年元宵节倭寇逃进城市集镇，窜入民家躲避，戚将军命令百姓人家把所有房间都点起灯火蜡烛，这样使倭寇无藏身之地，然后和民众一起逐户搜捕捉住了无数倭寇，便敌人没有占一点便宜，为此产生了“正月半夜点间间亮，倭奴一板都难挣”的老话。

元宵节下半夜柳糟羹，山粉糊吃到大天亮——这句老话是讲元宵夜“杀倭”大获全胜以后，百姓要对“戚家军”慰劳，因为时间已是下半夜，没有好的酒饭准备，百姓把自己家里存放的红糖，山粉，糯米粉，咸肉，蜻子，金弹饼，芝麻等贡献出来。由于肚饥，大家动手把山粉搅得柳糊，分咸和甜二种，甜的红糖，糯米园，金弹饼，芝麻粉，咸的用咸肉，蜻子，柳出来的食物样子是糊糟糟的就称之为“糟羹”同时为庆祝“杀倭”胜利以“杀倭”二字的谐音称咸甜两种糟羹又叫“山粉糊”。因为人多，一批批地吃，一直吃到大天亮，所以留下这句老话，而且“柳糟羹”的习俗一直留传至今。

元宵夜评联对猜灯谜，内容滑稽亦有趣——过去元宵夜城市集镇家家户户门口都要挂灯，贴春联，而且花灯的式样都不同，这样能引得游人驻足评点，联对的句语好坏也属评点的一种。抗战胜利后的一年元宵节，路桥全街“白布幔”花灯放七天。镇上居民有乡下亲戚的都要请来看灯，这样热闹虽热闹，但街上穷的人家很难负担这七天的招待，东狱庙前扎起“鳌山”上面有一副巨对，上写：好热闹哉，龙灯，虎灯，走马灯，狮子绣球灯看得眼花缭乱；下联是：真晦气也，糕缸，米缸，麻糍缸，猪肉咸菜缸，荡奥勒塌精光。这副联对被评为最好，因为它反映了一个事实。在河西庙前有做过三任知县的任重老先生挂灯谜让人家猜，猜中的奖给笔墨薄册给小孩读书用,他的谜语都是自己拟的,有浅俗的，也有高难度的，有一条谜语谜面是：“行不得也，哥哥”谜底是打一古书名。结果满街人都猜不出，大家要求老先生卖出谜底，最后任先生告诉大家，谜底是《女儿经》观众恍然大悟，原来四书五经的“经”和妇女经期的“经”同是一个字，老先生灰谐滑稽他在宣传妇女卫生常识。

是酒不白  ，是水不白 ，水酒一相参，必定要白 ——这句老话的意思的“真的假不了，假的真不起”。水是活的，俗话讲“流水不腐”它是不会白府的，酒是米和水经过酿造，煮过后也不会白府。只有水和酒相参，放着才会白府。相传过去卖酒的人在大节日，家家户户都要买酒的时候，大多都会在酒里放下水。特别是“端阳”佳节，家家“雄黄润烧酒”，酒是必买的，因此卖酒的大清早都在酒里放下一点水，以次充好。一家卖酒的生意特别好，店堂外排队买酒，店主恐老婆把“好酒”卖出去，他又不好当顾客的面问老婆酒里有没有参水，他就用“行话七字”问：“扬子江中有也无”？意思是扬子江中的水有没有参进去。他老婆回答道：“北地壬癸早调主”。意思是北方壬癸的水我早已放进去了。偏偏轮着买酒的也懂“七字”他即讲“有钱不买金生丽”，意思是我有铜钱也不买参水的酒，他讲的“金生丽”是金生丽水。他转身提壶要到对面酒店去买，店主讲：“对面青山绿更多”。意思是他也参了水的，很可能比我参的更多。店家并且讲“是酒不白府，是水不白府，水酒一相参，必定要白府”你不信卖去放着试试看。买酒的按他的话作了试验，果然是这样，因此产生了这句老话。

雨打上元灯，老小都勿开心——元宵节又称“上元”之节，七月半是“中元”又称“鬼节”冬至称“下元”。元宵夜挂的灯叫“上元灯”不是中状元的“状元灯”，这一夜是火树银花，不但是看灯，也是青年男女有机会约会的日子。有一首朱淑真作的“生查子”词。内容是“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿青衫袖”。这首诗描写了青年男女追求婚姻自由在元宵夜私自约会的情景，他们是多么希望有好的天气，好的环境。老年人和小孩也非常希望天气好，他们能尽情观灯。可是天公不作美，突来一场暴雨，所谓三十六点打散，打得玩人走散，打得谈情说爱的青年男女分离。这是大煞风景的事，弄得大家“乘兴而来，扫兴而归”，这是“雨打上元灯，老小都勿开心”由抱怨天气而形成这句老话。

立春一日，大地转脊，百草抽芽，醒了虫蛇——相传严冬季节大地已沉睡，但是到了立春，它开始转脊将要复苏醒回来了。这时候百草开始抽芽，有经验的老农讲：立春后伏在地上贴耳地面能听到百草抽芽勒勒声，与此同时，冬眠的虫蛇，蛤蟆都把含在嘴里的一粒土吐掉，它们开始活跃起来，传说虫、蛇、蛤蟆街过的泥土有点毒，所以立春前家家都准备“冬水”浸年糕，而不用“春水”，又传说有个身患“麻疯”的姑娘从广东到浙江来寻亲，本来她要麻疯毒发死在路上，幸亏就在这立春季节她沿途吃了无数河水，河水中有虫蛇吐出的泥毒，起了“毒制毒”的作用，这位姑娘没有死，而且得此启发以后制造出“蛇酒”专治麻疯病。因此产生了“立春一日，大地转脊，百草抽芽，醒了虫蛇”这句老话。

别人求我三春雨，我求他人六月霜——三春季节雨水特别多，春无三日晴，春雨潺潺，春雨霏霏，由其是：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。可见雨水之多，随时都能求到。六月是赤日炎炎，热阳当空哪里能降霜，这句老话是一个热心为别人奔忙救急解难的人，他碰到自己有急难去求别人帮忙，但别人没有帮忙他，还听了“白话”。他想起自己帮别人基本上是“有求必应”像三春时节的雨水，我现在想别人帮忙却是“门难进，脸难看，事难办”真是六月求霜是求不到的，由此得出这句老话，“别人求我三春雨，我求他人六月霜”。

春风割人肉，春水好洗浴——立春过后，大地回春，地气虽有点升温，但气温还是春寒料峭，带有寒意。“二月春风似剪刀”它吹不出玉门关，折向内地，吹到人身上感到特别寒冷，好象割肉一样，所以讲“春风割人肉”。到清明节前后，春雨、春风不再寒冷了，因此古人有：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗句。地面上虽寒冷，但水里的情况不一样。“春江水暖鸭先知”鸭子知道水开始温和了，它在水里游得很高兴，人们接着也意识到春风虽割人肉，但春水可以洗浴，不再寒冷了，因此产生了这句老话。

宁买当头涨，莫买当头跌——这是商场上的一句老话，意思是看到货物开始涨价，你赶紧买下一点可能价钱以后一直会涨。什么货物价钱跌下来了，你认为便宜去买下，很可能价钱还要继续跌下去，你买下你就会亏钱，这句老话过去是很灵的，因为那时候信息不灵通，交通不方便，囤积居奇能赚到一点钱。但现在信息灵通，交通十分方便，你按老办法做生意可能赚不到铜钿，而且会亏本，听说去年铜价上涨有些人把货买进来不肯卖出，结果外地的货很快地运到，铜价开始下跌，“捉货的”亏了钱。提醒各位观众，对我们前辈留下的老话也要作认真的分释。