很多人对少数民族的山歌对唱非常感兴趣，殊不知在新桥镇，也存在着一种独特的对歌方式———洞房经。旧时男女婚礼，成婚之夜，必先举行送洞房仪式。 

　　所谓洞房经，其实是为了增加喜事的欢乐气氛，送洞房的人要遭遇闹洞房的善意骚扰和刁难。对闹洞房的人给出的道道难题，送洞房的领队必须巧妙解答，解答的语言就叫洞房经。 

　　新桥的吴良秀是个有30多年丰富经验的洞房客。他告诉记者，每个地方的洞房经都有各自的特色，但形式与内容基本上大同小异，新桥的洞房经与温岭的洞房经就是“一脉相承”。 

　　体力的拉锯战

　　从晚上11时到次日凌晨6时 

　　据了解，洞房经一般包括“念傧相”、“贺新房”和“送洞房”，其中“送洞房”是重头戏。洞房经由新郎选定的洞房客传唱，与新郎关系密切的洞房客也称“弟兄客”。人数由6到10人组成，但必须成双。 

　　一场完整的“送洞房”包括“大八仙”、“床头梯”、“开锁”、“进洞房”、“抬正堂”、“放金花”等40多项仪式内容，非常丰富而完整。人们相信，这些仪式在热闹的过程中进行，将给新婚夫妇和家庭带来财运、官运、多子、多孙、多福、平安、祥和等美好的愿望。 

　　为了增加喜事的欢乐气氛，你来我往，一场洞房送下来往往要两三个小时。吴良秀说这还算是顺利的，如果碰上一些贪玩、爱热闹的人，往往要五六个小时。“我试过曾经有一次，晚上11点进的新郎家，直到第二天早上6点才送完洞房，一整晚都没睡。” 

　　有时碰上大日子，还要赶场。“都是亲朋好友，抹不开面子，就只好答应下来。”吴良秀告诉记者，他曾试过在同一天接三场。为了让三场婚礼都能顺利完成，他特地跟新人商量好，将整个过程分成三个不同的时间段，一直从晚上六点唱到凌晨。“太累了，如果有伴，还能对唱，那样还能稍微轻松点，要是一个人就没办法了。”孤军作“战”的吴良秀只好靠着白开水来缓缓嗓子。　　　　　　　　 

　　脑力的消耗战

　　懂古书擅解字，还要对答如流 

　　洞房经的歌词以表达祝福、烘托喜庆氛围为主，也有一些是戏谑调侃、幽默搞笑的，只有少数具有恶作剧性质，但一般都不过分，无伤大雅。 

　　今年60岁的吴良秀从小就喜欢看一些古书、宋词，并对此也颇有些研究。慢慢的，他喜欢上了洞房经，做起了洞房客。吴良秀说，洞房客仅仅有体力还不够，还必须学识渊博，只有这样才能对宾客的“刁难”做到对答如流。 

　　一次，新郎的母亲从《三国》一书剪下13个字，分别压在13个果盘下，要求送洞房者解出这13个字的来历、意义。“要不是我之前看过这书，还真解答不出。”吴良秀说。 

　　在唱洞房经的过程中，宾客、厨工们往往以歌相拒，或编唱谜语歌向洞房客发难，洞房客唱歌“讨茶”、“讨凳子”，厨下倌则以歌拒送，双方对歌多达20多次，由此营造热烈的气氛。 

　　“比如‘讨凳子’，我们必须想尽办法从宾客那讨到凳子进洞房，才算完成任务。”吴良秀边唱边解释说，一般宾客不会那么轻易提供凳子，会想出各种办法拒绝。就这样，你来我往，非讨到凳子不可。可有时候，就算宾客答应送凳子进洞房，往往也是三只脚的凳子，让人哭笑不得，洞房客只好再绞尽脑汁。里间洞房客与外间厨下宾客你唱一段，我唱一段，边唱边吃边说笑，气氛倒也异常热闹。 

　　传统文化的遗憾

　　婚礼对歌，还能否后继有人？ 

　　“洞房经”是温黄平原一带流传已久的民俗习惯，从什么时候开始出现，至今无法考究。 

　　“洞房经从我小时候就已经存在了，那会还很流行，不像现在，很少人会办传统的婚礼仪式了。”吴良秀颇为遗憾的说，随着时代的发展，传统的婚姻习俗逐渐受到西方婚姻文化的冲击，越来越多的年轻人崇尚时髦、新奇的婚礼形式，而“洞房经”的唱词较长，名目繁多，形式复杂，不易被追求现代生活方式的年轻人所接受。 

　　在吴良秀的家里，有一本笔记，上面详细记着洞房经的内容和一些对答技巧，不过想要成为一名出色的洞房客，不能仅靠死记硬背，还要头脑灵活，善于变通。“我也想把洞房经传下去，可现在根本没人愿意来学，镇上大多洞房客也都七八十岁了，恐怕这个习俗要失传了。”吴良秀说，只要有人愿意学，他就愿意把本子借出，并传授其中的秘诀。