1月27日9时，拥有11年高中音乐教学生涯，作品《寻访台州乱弹》、《乱弹寻踪》分别荣获浙江省乡土课程录像课评比一等奖、浙江省音乐优质课二等奖，论文《高中整合性教学模式的探索和实践》获省论文比赛二等奖，黄岩中学艺术组老师黄莹将在妙智街27弄5号南官书院举行南官人文大讲堂系列讲座之两百二十九——

走进台州乱弹

——访黄岩中学艺术组音乐教师黄莹

　　□本报记者 罗雪娇 见习记者 李承静

　　记者：作为土生土长的民间艺术，台州乱弹植根于台州民间土壤，是浙江的“四大乱弹”之一。起源于明朝中叶，至今已有500多年的历史。它是台州的艺术瑰宝，也是全国优秀的地方剧种，已被列为国家级非物质文化遗产名录。随着时代的发展，人们审美观念的转变，这种原本根植于农村土壤的艺术之花渐渐被人们所淡忘，甚至有不少台州本地人都对这门艺术知之甚少。黄老师，请您为我们介绍一下“台州乱弹”的由来吧。

　　黄莹：台州乱弹，原本叫做黄岩乱弹，它形成于明末清初，是浙江著名的四大乱弹之一，被文化部列为中国318个地方剧种之一。在南戏《张协状元》中，有一个曲牌是“台州歌”。明代“四大声腔”之后，戏曲唱腔即由曲牌体向板腔体过渡，给演员在唱腔、表演上带来了更大的空间。清康熙年间，区别于昆腔、高腔之曲牌体的板腔体唱腔遍及全国。“民不知书，独好乱弹”，后形成了“天下皆乱弹”的乱弹唱腔体系，并将各剧种分为“雅、花”两个部分。雅，单指昆曲，花，就是杂，杂者为乱，统称“乱弹”。浙江有台州乱弹、绍兴乱弹、浦江乱弹、温州乱弹等。解放初，绍兴乱弹改称绍剧，浦江乱弹与徽班合演改叫婺剧，温州乱弹则称为瓯剧，惟独台州乱弹沿名至今，被誉为“天下第一团”。

　　据《台州地区志》记述，晚唐、五代时，已有参军戏或杂剧演出，至清代乾隆年间(一七三六—一七九六年)，乱弹腔在浙江台州黄岩一带兴起，以紧乱弹、慢乱弹、二唤为主干唱调，兼唱昆腔、高腔，形成三腔合唱的台州式的“黄岩乱弹”，相沿约160年。民国初期，乱弹发展迅速，共有20多副戏班。同时有高腔班10余副、徽班5副。民国后期，由于日军侵占台州，狂轰乱炸，剧团才被迫停止演出，此为第一次衰落。

　　中华人民共和国成立后，乱弹作为地方剧种得到保护。1952年，民间艺人俞宝玉等奔走台州各县，招集20多人，重组乱弹戏班。1955年，经当时的政府部门浙江省文化厅批准，成立黄岩乱弹剧团，大胆地开创男女同台合演的先河。该剧团继承昆、高、乱、徽唱腔，揉合台州词调和台州滩簧，文武兼备，推陈出新，活跃在台州乃至浙江各地，名声大噪。

　　然而，到了被中国官方认定的十年动乱“文化大革命”时期，乱弹再度被迫停演。此为第二次衰落。

　　到了上个世纪五十年代，台州乱弹被中国文化部列为全国318个地方剧种之一，最盛时有300多个剧目。但是从1988年开始，由于受到观众需求变化和机制等多种原因，台州乱弹剧团陷入瘫痪。此为第三次衰落。

　　在老艺人、媒体、以及人大代表的呼吁下，2004年，台州市政府成立了“台州乱弹抢救保护研究工作室”。组建了民营专业剧团——台州市海东方乱弹剧团，这也是全国惟一的一家台州乱弹剧团，中国文化部称之为“天下第一团”。次年6月，台州乱弹剧目《百花赠剑》在台州举行的全国民营剧团会演上首个亮相，艺惊四座。

　　记者：那知名的乱弹曲目都有哪些呢？

　　黄莹：台州乱弹有300多个剧目，常演剧目号称“七阁八带九记十三图”，七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等；八带包括《鸳鸯带》、《挂玉带》等；九记包括《拾儿记》、《拜月记》、《白兔记》等；十三图包括《百寿图》、《双狮图》等。此外代表性剧目还有《三星炉》、《紫阳观》、《汉宫秋》、《连环记》、《长生殿》、《单刀会》、《五虎平西》、《阳河摘印》、《锦罗衫》、《紫金镯》等。其中《拾儿记》这一剧目，故事取材于黄岩，它将台州的民间习俗、方言俚语以及民间的武术、舞蹈、音乐融入其中，风格独特，在省戏剧节上一亮相就引起了轰动，并被专家誉为“中国剧坛上散发着浓郁地方特色的一朵兰花”。

　　记者：通过黄老师的介绍，我们对台州乱弹有了一个初步的了解。很多读者感兴趣的是，台州乱弹究竟是怎样一门弹唱艺术呢？它拥有怎样的唱腔和角色行当呢？

　　黄莹：台州乱弹唱腔十分丰富，以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。其舞台语言以中原音韵结合台州方言，充满民语乡韵，通俗易懂，别具特色。伴奏乐器有文场、武场的分别，文场分丝竹管弦乐曲和唢呐曲两类，武场分闹台锣鼓和表演锣鼓两类。台州乱弹的脚色行当分“上四脚”和“下四脚”，“上四脚”包括生、旦、净、丑，“下四脚”包括外、贴、副、末。随着剧种的发展，行当分类越来越细。在表演方面，台州乱弹有许多绝技，如“耍牙”、“双骑马”、“钢叉穿肚”、“甩火球”、“雨伞吊毛”等，长期以来一直为人所称道。