□徐 凯
【原文】“道不同，不相为谋。”——《论语·卫灵公》
【译文】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
狗对熊说：“嫁给我吧，嫁给我你会幸福”。熊说：“才不嫁呢，嫁给你只会生狗熊，我要嫁给猫，生熊猫那才尊贵呢! ”这虽然只是一个搞笑的段子，但也充分说明了和什么样的人在一起的确很重要。
人是一种社会性的动物。人生在世，不能不与人交往，更不能没有朋友。孔子就十分重视交朋友，也喜欢交友。整部《论语》的第一句话就是：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎？ ”可见孔子把朋友放在了一个非常重要的位置。有朋友从远方而来，在情感上进行沟通和交流，在学问和道德上进行切磋，是一件多么令人快乐的事啊！
朋友很重要，那么又该怎样结交朋友，朋友又有什么用呢？在这一问题上，孔子的得意弟子曾子提出了“君子以文会友， 以友辅仁”（《颜渊》）的观点，认为君子要用文章学问来聚集朋友，用朋友来辅助培养自己的道德修养。人最难看清的是自己，一个好的朋友能够更好地观察、认清、完善自己，从而“以友辅仁”。后来，“以友辅仁”这句话又慢慢地演绎出“以武会友”、“以茶会友”、“以酒会友”、“以棋会友”等词汇。不过，在演绎的过程中，人们似乎忽略了“辅仁”这一目的，这样的“会友”最后是成为“良师益友”还是“酒肉朋友”抑或“狐朋狗友”就要打一个问号了。所以孔子还主张“友其士之仁者”（《卫灵公》），就是要选择那些品德高尚的人做朋友，要经常接受他们的影响和熏陶，那么在潜移默化中，我们的道德修养就会得到提高。
生活中，你和谁在一起很重要，他有可能影响你的成长道路，决定你的人生成败。俗话说：物以类聚，人以群分。一个人结交什么样的朋友，往往就可以推断出这个人是什么样的人，古代就流传着一个“相友而知人”的故事。春秋时期，楚国有个人看相十分灵验。楚庄王问他：“你是怎样给人看相和预知凶吉的呢？”他回答说：“我其实不会看相，不过是从他所交的朋友来判断他的未来。普通百姓所交的朋友，如果对父母兄弟是孝悌的，并且遵纪守法，那么他的日子就会一天天兴旺起来，可以断定他日后必定有福。这就是所说的好人。一般当官的，如果他所交的朋友讲信用、重德行，那么他就会做很多有益于国家的事，所以就可以判定他日后还可以升官。这就是所说的好官。我不会给人看相，只不过能观察他所交的朋友的情况。”的确，志同道合的朋友就是自己的一面镜子，他们让每个人认清自己，也能在人生的道路上互相搀扶着一同前进。
法国哲学家阿尔维修说：“人类做一切事情的根本动力是什么？是对利益的追求。”人性是非常复杂的，有人交朋友看重的是情义，寻求知己，相互帮助；有的虚伪势利，交朋友只图利用。拥有不同道义观念或根本利益的人，是很难成为真正朋友的。正所谓“道不同，不相为谋”。
“管宁割席”的故事，相信大家都非常熟悉。东汉时，管宁与华歆为同窗好友。有一天，他们同在菜地里锄草，管宁挖出了一块金子却视而不见，继续挥锄，而华歆对这块金子左右端详，怎么也舍不得放下。后来，他被管宁的目光盯得实在是不好意思了，才不情愿地丢下金子回去干活。但是他心里装满了这块金子，干活也没有先前努力了，还不断地唉声叹气。管宁见他这个样子，只能暗暗地摇头。又有一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，屋外人声鼎沸、鼓乐震天，管宁对外面的喧闹完全充耳不闻，读书如故。华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合，便割席分坐，不再视华歆为朋友。
曾国藩位高权重，身边朋友不少，但他在交友时非常注重一个人的品性和德行。对于那些品行端正、学识渊博之人，曾国藩不仅与之结为朋友，还想方设法推荐其去更重要的岗位承担更重要的责任；而对于那些品行不端、口蜜腹剑的小人，曾国藩则敬而远之。也正是他身边这些志同道合的朋友，对他今后事业的成功起了关键的作用。曾国藩不仅对自己如何交朋友十分谨慎，而且对他弟弟身边有什么样的朋友也十分关心。曾国藩在写给弟弟们的信中引用韩愈的观点告诫说：“贤人不和我交往，我也要鼓足勇气主动和他交往；不贤的人即便接近我，我也要坚决地拒绝他。一个人一生的成败，都与朋友的好坏密切，不可不慎重对待啊!”孔子也曾说过，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》，也就是说看到好的榜样要向他看齐，见到坏的榜样就要以此为戒，从内心进行自我反省，不要跟着别人堕落下去。
宋代文人许棐（fěi）说:“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如碳入薰炉，虽化为灰，其香不灭。”可见，朋友的影响是多么重要，从某种意义上说，选择朋友就是选择命运。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的朋友在一起，你就不会懒惰；和胸怀雄心壮志的朋友在一起，那么我们也会觉得自己也应该做一番事业。
交友就是要讲求志同道合，只有志相同、道相合，彼此之间才会相互影响、相互扶助，风雨共济，共创美好明天。而对于那些和自己志不同、道不合的人，不做朋友也罢。
