□徐凯

　　【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”　　 

　　——《论语·述而》

　　【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

　　孔子对人的境界进行过一种划分：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《季氏》）意思是，天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等；遇到困难才去学习的人又次一等；遇到困难还不学习，就是下等的愚民。

　　“生而知之者”是因为天赋迥异，这样的人凤毛麟角，当然属于第一等。“学而知之者”，即通过努力学习，成为有用的人才，这是第二等。“困而学之”是因为在生活或工作中遇到了困难，“书到用时方恨少”，为解决困难，不得不努力学习，这样的人属于第三等。“困而不学”的人，即使在生活与工作中遇到了困难，也不愿意在学习上花费时间和精力，整天浑浑噩噩，得过且过。这种人是最低等的、不可救药的人。

　　那么，在我们心目中的孔圣人应该属于天赋迥异型的吧，但他自己却说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他把自己排在第二个等级里，也就是通过努力学习而成才的人。圣人如此，那么问题来了，我们又该属于哪一等呢？

　　在这个知识高速发展的时代，如果你不想被社会所淘汰、不想被时代所抛弃，你就必须学习。正如“文盲”这一概念也在与时俱进。它不再是专指那些“不识字的人”，“现代文盲”是指那些不懂电脑、不会运用互联网的人。他们即使受过良好的教育，但面对网络时代，却往往不知所措，如同“文盲”一般知识贫乏。一些网友发起了“网络时代的文盲”的归纳。有网友列出以下词汇:推特(Twitter)、非死不可(Facebook)、偷菜、富二代、屌丝等，“如果都没听说过,只能说您已经是网络时代的文盲了；如果只是听说过几个,那么基本上说明你离主流比较远了”。所以说，时代在飞速变化着，知识也在迅速更新着，学习已成为一个人的终身行为，“活到老，学到老”这话一点不假。孔子提倡的终身学习这一观点，在今天看来仍然有着进步的时代意义。

　　学习是我们认识世界、提高能力的最重要途径。古往今来，多少成功人士正是凭着勤奋学习来达到人生的光辉顶峰。“学习、学习、再学习”应该成为这个时代的座右铭。在这个竞争日益激烈的社会里，对人才的要求越来越高，我们既不能满足于自己已有的知识，也不能满足于已获得的成功，我们要用一种谦虚好学的态度，不断地去获取新的知识和技能，以适应这个时代的需要。

　　“士别三日，当刮目相看”这个典故大家都非常熟悉。三国时，东吴名将吕蒙虽然擅长带兵打仗，也屡立战功，但只是一介武夫，不喜读书，一直到十五六岁连大字都不认识几个。因为文化层次低，屡被大臣们讥笑。经孙权劝学后，吕蒙开始挤出一切可能的时间发奋读书，终日不倦。短短几年后，吕蒙的学识大有长进。一次，吕蒙为鲁肃设计五条计策，帮助鲁肃打败了关羽。鲁肃赞扬吕蒙说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，现在学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”吕蒙虽身居高位仍重视学习，最终获得了大家的尊重。

　　人“非生而知之者”，而是“学而知之者”。学习是一个人成长的重要途径。学习可以增智、解惑、辨是非，在我们的人生中，总是有许多我们未知的领域，而学习就如一把把钥匙，为我们打开一扇扇大门，让我们看到更精彩的世界。一个人只有通过不断学习，才能在学识、能力、品德等方面不断进步。

　　北宋名相赵普，太宗时期的重要谋士与治国能臣，为北宋建立与统一全国立下了汗马功劳。但他官做得越大越重视学习，堪称是“活到老，学到老”的典范。据《宋史·赵普传》记载，“赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问很少，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。（赵普）晚年手不释卷，每次回到自己家，就关起门来开箱取书，整天读书。第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》”。著名的“半部论语治天下”之说即来自于赵普，这一学说对后世影响很大，成为以儒学治国的经典名言。

　　优秀的人生总是和学习连在一起。人的一生如果没有学习，就不能拓展人生宽度，也不能提升人生的高度。不断地学习，可以让一个人更加有内涵，也更聪明和高雅。学习是走好人生道路的重要保障，是一个人成长进步的最重要途径，一个人的成长和前进的道路就是个不断学习的过程。世界在快速地发展变化，人类的学习也应不断地发展变化。特别是在当今社会，新事物、新知识、新观念、新技术、新问题层出不穷，人们要跟上时代的步伐，就必须不断地学习，终身学习。