□叶  娇

　　提及花，每个人的脑海里立马就会浮现出各式各样、五彩缤纷的花儿。确实，花谁没见过？可是葱花、麻花、浪花是花吗？老眼昏花、花枝招展、花街柳巷有花吗？花言巧语、花花肠子、花拳绣腿与花有关吗？细加追究，这中间的花头还真不少，实在是五花八门，令人眼花缭乱！

　　“花”是一个形声字，艹为形，化为声，但此字魏晋后才出现，此前写作“华”。“华”原是一个象形字，甲骨文中像一棵树花开满枝的样子，指木本植物的花；金文淡化了花形，同时加

　　（即“又”），像手持一束花枝；篆书进一步将金文变形，并加

　　（即“草”），表示草蔓植物的花朵。后来由于“华”引申指光华的“华”，秦汉人才另造了“荂”字，六朝人又另造了“花”字，时间一久，“华”字引申义盛行，“荂”字少用，“花”字独行。北朝以后“华”的本义完全让给了“花”，二字严格区分开来。所以在古代，“华”的意思就是花，“华”是“花”的古字。《诗经·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，《郑风》中的“山有扶苏，隰有荷华”，“华”皆是“花”；熟悉的成语“华而不实”中的“华”指的也是“开花”。

　　花形态各异、色彩缤纷、芳香馥郁，实在是大自然的伟大杰作。一个“花”字，以“化”为声符，绝非随意，而是在表音的同时兼表义，借“化”的演变之意，着重突出“花”的产生源于绿色藤、茎的神奇之“变”。随着季节时令的更替，百花以各异的容颜装点着大地，百花的玉容笑貌，为人们的生活平添了无数浪漫的情趣，所以一直来，花在历代至情至性的文人骚客眼里，是充满灵性的神奇之物；历代爱花惜花之人，更为百花留下了许多动人的传说，赋予百花以生命。汉族民间传说百花各有其司花之神，如兰花神为屈原、莲花神为西施、菊花神为陶潜、桃花神是息夫人、桂花神为唐太宗的徐贤妃徐惠……每一花神各拥有一段美丽的故事。

　　梅花的花神相传是南朝宋武帝的女儿寿阳公主。据说在南朝某年正月初七下午，寿阳公主在宫中梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小憩，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额头，经汗水的渍染，在公主的前额上留下了五瓣状的淡淡花痕，拂拭不去，这使原本美丽动人的寿阳公主愈显娇柔妩媚。宫女们见了，个个称奇，并争相仿效，流行开来，时称 “梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。正所谓“日日有花开，月月有花神”，在花海之间流连，春看桃花夏赏荷，秋把菊花冬踏梅，涉江采芙蓉，上山访幽兰，这样的人生岂非花团锦簇？

　　浑然天成、绚丽多姿的花，令人赏心悦目，正如貌美可人的女子，于是就有了“花容月貌”、“花枝招展”、“如花似玉”、“娇花巧笑”、“花样年华”、“梨花带雨”、“人面桃花”、“名花犹美人也，可玩而不可亵，可赏而不可折”等一系列以花喻美人的词句，更延伸出班花、校花、警花、姐妹花、交际花等称谓，直接以花指称漂亮女子。至于花街柳巷、拈花惹草、寻花问柳、眠花醉柳、花娘、花魁中的花，则指轻浮的妓女，虽为正人君子所不耻，但毕竟无法掩盖她们打扮艳丽、吸引他人眼球的妖媚之姿。不仅人美如花，花还似人一般具有伦常操守，如梅之傲骨贞姿，兰之高雅脱俗，莲之清廉无染，菊之孤凛劲节……于是以花拟人，看花如人，在中国的传统文化中，花与人契合无间，花中有我，我中有花，真乃人花不分，物我两忘。

　　花之美，很大一方面在于花色的繁多，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，应有尽有。由此，花又成了有花纹图案的或颜色错杂的代名词，如花猫、花脸、花蝴蝶、花花绿绿、头发花白、五花八门。人员名册叫“花名册”，也是取意于人名的错杂不一。至于人生六十称“花甲”，则是因为我国的干支纪年法，天干地支顺次组合，从甲子到癸亥共是60个纪序名号，以“花”名之，突显其混杂之意。丰富的色彩严重时还会影响人的视觉，“乱花渐欲迷人眼”，令人视线不清，所以视线模糊不清也叫“花”，眼花缭乱、老花镜、老眼昏花中的花都是看不清楚的意思。

　　花之美丽，人皆爱之，于是生活中就多了不少叫做花却不是花的东西，譬如浪花、火花、雪花、灯花、烟花、蛋花、葱花、麻花……之所以这样命名，皆是因为它们的外形跟花有几分相似，都有着从核心向外层层绽放的特点。

　　外观上的美丽或许与内里并不相符，因而表面好看，没有实效的东西也被称为花，如花拳绣腿、花架子、花里胡哨。更甚者，还带有欺骗性、迷惑性，于是花又有了另一层含义：指虚伪的，用来迷惑人的，花把戏、花言巧语、花招迭出、花花肠子、花嘴花舌哪一个不是狡诈骗人？

　　花是草木等种子的有性繁殖器官，是植物的重要组成部分，所以某一方面的精华之处自然也可借称为“花”，典型的如自由之花、艺术之花、革命之花中的“花”，都指某一领域的最重要部分。成语“妙笔生花”中的“花”自然就是文章的绝妙所在，如草木之蜕变的精华了。

　　昙花一现、拈花一笑、镜花水月、心花怒放、花花公子、五花大绑……是花，非花？我们生活的，是怎一个“花花”世界！