□本报记者 於徐阳
每年9月1日，是各大中小学校举行开学典礼的日子。在中国古代，新生入学不仅有隆重的“开学仪式”，而且备受重视，“入学礼”被视为人生的大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼等相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”，历经千年未改。
“朱砂点天庭，伶俐又聪明！”“击鼓明志，茅塞顿开！”……这一天，学童们会早早来到学堂，由启蒙老师为他们举行启蒙礼这一“人生大礼”。
让我们抛却时间限制，把视线放到这一天的陶宗仪故居。在古色古香的小天井里，8位即将步入小学校园的孩童，迈着步伐，款款走到本土著名史学家、文学家陶宗仪的画像之前，对于眼前的一切，孩子们懵懂却兴奋。
“陶宗仪自幼刻苦攻读，广览群书，学识渊博，著有《南村辍耕录》，他工诗文，善书画，留下了‘积叶成书’的典故。”礼仪官字字珠玑，“前辈乡贤的高尚风格和优良学术思想代代相传。”孩童侧耳聆听。
“下面，宗仪进学赋。”礼仪官声势恢弘地念道——
“昔我先贤，陶氏九成。诗文承善，师友义亲。
荷锄携经，持之以恒。积叶成书，终成大家。
今我童蒙，开笔养正。启智明礼，务实求真。
敬我师长，爱我亲人。知行合一，学勤德进。”
“《弟子规》教导我们，‘揖深圆，拜恭敬’。让我们怀着深深的敬意向先贤陶宗仪像行三拜之礼。”在礼仪官的带领下，孩童们一一躬身向先人作揖。
七岁开蒙是人生的一个重要开端，是孩子求知之路的启蒙。此次启蒙仪式之所以选择在陶宗仪故居，是因为峰江街道下陶村在文化礼堂建设过程中，结合村里文化资源挖掘出的人文景点。学校老师和活动主办方一致认为，这里有着更浓郁的文化气息，更能让孩子们体会到中华民族文化的传承精神，了解先人留下的传统文化。
开学典礼古为今用
新桥镇金大田村，一个小小的村庄因田园式生态公园里盛开的金葵花而名声远扬，也因扶雅书院里分享的读书会令人流连忘返，更因“耕读传家，世代书香，科名鼎盛，民风儒厚醇朴”而留芳百世。
去年3月20日，踏着阳春暖日的足迹，人们蜂涌进了一处古色古香的明清时期的老建筑，不用跨过“耕读堂”三个大字下的高高石门槛，便有整齐划一的念读声传来，声声入耳。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。子不学，非所宜。幼不学，老何为……”30名新入校的小学生齐声诵读《三字经》。
“读书人一生要行‘四礼’，即启蒙礼、进阶礼、感恩礼、状元礼，而启蒙礼则是首次大礼，是开蒙学习的仪式。今天，我们结合时代特点，古为今用，古今结合，通过这种庄重的礼仪，让刚入学的孩子明白入学是人生中的一件大事，是开始学习、走向成才的起点。我们通过这种特别的方式弘扬我国古代优秀文化传统，展现新桥儿童崇学向善的精神。”担任此次启蒙礼的礼仪官是王建峰，孩童稚嫩的童音与他那浑厚的男中音，相融成了一曲贯穿古今的乐章。
“仪式正式开始，第一项——正衣冠！”王建峰拉长了语调，“泱泱中华，巍巍齐鲁，文章精妙，圣贤辈出。经史流传，高歌以咏，桃李芬芳，千秋以颂。今我孩童，齐聚开蒙，握笔始书，知礼成人。兴古礼，少年强，抒胸臆，国运昌！”
在“童蒙之学，始于衣冠，《弟子规》中说，‘冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切’”的高唱中，孩童们依次将帽子、领口、袖口、前襟整理一遍。
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。衣冠不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让孩子知书明理的第一步骤，也是必须上好的第一课。
“仪式进行第二项——行拜师礼！”王建峰引导进行第二项礼仪的开始，“先师孔子，表字仲尼，韦编三绝，博学知礼。周游列国，德侔天地，擎臂高呼，道冠古今。学而不厌，诲人不倦，有教无类，桃李满园。尊圣贤，敬师尊，兴中华之仁学，传华夏之薪火。”
在古时，学生步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠予师父的六种礼物——芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子，莲子心苦，寓意苦心教育；红豆，寓意红运高照；红枣，寓意早早高中；桂圆，寓意功德圆满；干瘦肉条，以表达弟子心意。
现在，虽无古时之讲究，但孩童们在《弟子规》中领悟到一句尊敬师长的千古名训，齐齐念道：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”齐身转向引领大家走进知识文化圣殿的老师，行三拜之礼。
“仪式进行第三项——朱砂启智！”王建峰引导4名手持蘸着朱砂的毛笔的老师依次上台，在孩子们的眉心处点上一个像“痣”一样的红点。
朱砂启智也称为朱砂开智或朱砂点痣。“痣”与“智”谐音，朱砂启智取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。
“总角孩童，蒙昧初成，学如不及，犹恐失之。不愤不启，不悱不发，朱砂点额，慧眼流光。启智方知读诗书，明目而后明事理。朱砂辟邪扶正气，诗书传家育良才！”王建峰把其间道义一一道明。
“仪式进行第四项——击鼓明智！”王建峰再扬声调，“大音希声，大象无形，擂鼓而动，大风起兮。作圣贤之地而蹈古风，发东海之音而启孩童。邀齐鲁名士而论道义，依泰山之峻而颂国威。擂鼓激扬少年志，开蒙就学自专心。”
鼓槌落在鼓面，隆隆的鼓声敲击着孩子们幼小的心灵，催发起奋发向上的拼劲。
“仪式进行第五项——启蒙开笔！”王建峰高唱，“一笔推开万事新，一撇一捺书个人。‘撇’清黑白去恶念，‘纳’出道理存于心。听善言，近君子，爱名节，忠国家，左右分明是为人。居善地，心善渊，知恻隐，立他人。仁者爱人乃为人。”
说话间，老师们手持毛笔，在宣纸上书写下一个大大的“人”字，边书边念：“一撇一捺，立于天下；识字习礼，正气浩大。”
毛笔，中华民族自创、独有的书写工具；纸，它的发明和应用对人类文明的进步起到了很大的推动作用。
手持历史的辉煌，手写创造的未来。孩子们握起毛笔，在老师们的逐一纠正指导下落笔，在纸上认真地写下一个“人”字。
人，一撇一捺，撇长捺短。撇代表长处，捺代表短处，说明人可以不完美，但要发挥长处，节制短处，如果任其短处发展，会把长处推倒，那么这个人就会摔跤，会把自己摔得浑身是伤，只有长处发展，短处停止，人才会昂首挺胸，自信地向前走。
人，一撇一捺，代表能伸能屈。伸为善良友爱，屈为包容谅解，要用善良和友爱，包容和谅解别人的缺点。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，无不以做人为本。《大学》中云：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”让孩子们懂得“人”字中一撇一捺相互扶持的道理。
“大成殿下，松柏之间，周风汉韵，仁和致中。童蒙既起，学业更兴，遗训在耳，发聩振聋。华夏风流，薪火相承，万卷书起，群杰发声。祷我中华，百业振兴，佑我中华，万世长青！”
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。启蒙礼的最后一项中，老师们双手送上了“智慧书籍”，希望孩子们继承先贤高尚品格和优良学术思想，学会亲圣贤、亲师长、亲友人、亲校园，做到务实、守信、崇学、向善，立志做有理想、有道德、有文化的人。
起步之礼返璞归真
在古朴悠扬的古琴声中结束的启蒙礼，并不是一个冗长繁杂的仪式，但也绝不是一个简单的仪式，而是用这种方式，让孩童感知中华传统文化，唤醒求知、明理意识。
启蒙礼仪式由正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容组成，每一个流程都意味深远，细细品味，不仅是对孩子的启蒙，也是对家长的提醒。
“感恩天地滋养万物、感恩国家培养妇幼、感恩父母养育之恩”，平时活泼好动的孩子们都表现得彬彬有礼，成熟懂事。看着自家孩子在台上的大人模样，家长们都在欣慰孩子长大了，纷纷掏出手机、照相机，记录孩子成长中的这个重要时刻。
一位孩子的母亲陈珍珍有些动容地说：“这样的启蒙礼仪能教导孩子做人的基本道理，对孩子成长意义重大，让他们在接受现代教育的同时，也能感受先人留下来的传统习俗，汲取尊师爱学的思想精华。”
另一个7岁孩子的父亲柳志林认为，启蒙礼这种亲近国学的教育方式值得称赞。他说，随着现代工作、生活的忙碌，家长在孩子文明礼仪培养方面存在许多欠缺，“熊孩子”层出不穷，不遵守纪律，不懂得尊重别人。启蒙礼中的一系列仪式，有助于培养孩子尊师重道和文明礼仪等良好行为，帮助孩子塑造正确的为人处事观念。
“教我读书，教我做人，永志不忘。”虽然对内容不甚了解，但小学生们跟着司仪一板一眼地诵读还是让家长们很激动。“或许孩子们还不太理解启蒙礼的内涵，不过至少他们可以牢记这一天，牢记这一天里在心中播下尊师重教的种子，以后就逐渐扎根生长了。” 在场围观的村民们也感叹道。
在围观的人群中，头发苍白的退休老教师徐桂招激动得热泪盈眶，她在小学教坛耕耘30余年，如今再看到孩子天真烂漫的双眸，听着清脆悦耳的笑声，不禁回忆起自己前半生的教育生涯和一批批学生。
“这些礼仪只在书上阅读过，如今自己亲临现场感受，这种氛围凝聚了文化的传承。”徐桂招说，“在传承中，教师们也会对自己的职业肃然起敬，也会领悟到更深一层的含义。”
古朴的窗棂，悠扬的古琴声，尊师重道的传承让“耕读堂”在岁月的浸淫中，焕发出了新的生命光彩。
“农村文化礼堂承担着弘扬文明风尚的使命。我们希望通过举办启蒙礼等传统仪式，让学生感知中华传统文化，唤醒求知明礼意识，进而为传承和弘扬传统文化，培育健康、正直、阳光的人格奠定基础，形成良好的社会风气。”区委宣传部相关负责人表示，文化礼堂是农村特色文化的集中展示平台，把文化礼堂作为举办生动而庄严的启蒙礼仪式的场地，正是诠释文化礼堂内涵最好的方式。
近年来，重视传统国学教育的学校越来越多，启蒙礼就成为国学教育的起步之礼，许多学校会把传承和弘扬传统文化浸润于办学理念之中，立足于日常教育教学活动之中，让“礼”返璞归真于现实，让“礼”传承于日常生活。
