□徐  凯

　　【原文】子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”——《论语·子路》

　　【译文】孔子说：“我不得和中庸之道的人交往，只能与狂者、狷者相交往了！狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”

　　诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院外籍院士丁肇中先生在一次学术报告会上说：“我绝不是天分高的人。我很早就认识到我的能力很有限，所以就集中我所有的能力做一件事，就是我认为最重要的事。”世界很大，选择和诱惑很多，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。孟子说，人生要“有所为而有所不为”，懂得取舍，放下一些事情，才能在别的一些事情上更加专注以致全力以赴，从而到达成功的彼岸。

　　现代著名作家林语堂深受儒家“有为”思想的影响，同时也特别欣赏道家的“无为”，所以他对生活的态度是以“有为”为中心，但常常也有他“不为”之事。林语堂把自己的书房取名为“有不为斋”，将“君子有所为，有所不为” 这句话作为自己的座右铭，以提醒自己人生要懂得取舍。

　　林语堂曾说：“写作的时候，也是我最快活的时候。”为了“最喜欢做的事”，他像陶渊明一样，不愿把过多的时间浪费于官场中。他说“我鄙视社会中的伪善和人情的势利”，并进一步说有的文人可以做官，有的文人不可以做。对此，林语堂解释：他对官场上的生活是无论如何也吃不消的，一怕无休止地开会、应酬、批阅公文，二不能忍受政治圈里小政客的那副尊容。所以林语堂可以集中精力用于创作和做学问。

　　蒋介石对林语堂非常推崇，一次，想邀请他担任考试院副院长的职位。林语堂和蒋公两人在房间里谈了好久，出来时，林语堂一脸笑容，显得格外轻松。朋友向他道贺，并问具体到哪个部门高就，出人意料的是，林语堂居然笑眯眯地说：“我辞掉了，我还是个自由人。”也许在一般人眼里，蒋公的邀请应该是荣幸之至的一件事，但对于林语堂来说，也许“有所不为”比“有所为”更为重要。也正是这种“有所为，有所不为”的人生态度，奠定了林语堂在现代文学史上的地位。

　　生活中也许有太多的机会和选择，但一个人的时间和精力是有限的，当鱼和熊掌不可兼得时，适时的放弃让我们有更多的时间和精力去做更有意义的事。正如有经验的果农将一些即使能开花结果的果树枝条剪去，目的就是为了使果树的养分能更好地集中在少数果实上，这样虽然使果实的数量有所减少，但果实的产量和果实的饱满度反而大大增加。学会适当的放弃，懂得“有所不为”，找准方向，生命的疆域反而会更加宽阔。

　　“有所为，有所不为”，一方面指的是要把有限的时间和精力集中到从事有意义的事业中，另一方面还指做事要有原则。有些事情是可以做的，有些事情是不可以做的，心中要有度，一个人最重要的还是要有正气浩然的品性和道德人格。

　　甘汝来（1684-1739），江西奉新人，乾隆年间官至吏部尚书兼兵部尚书，加太子少保，可谓政府要员。常言说三年清知府，十万雪花银，更何况尚书呢，要知道尚书相当于现在的部长啊。可甘汝来一生为官清廉，除奸惩恶、秉公执法，死后朝廷派大学士讷亲领吏部的人将其棺柩送回江西老家。到了甘家，讷亲先进去，看到庭院里有一老妇正在缝补衣服，便说：“ 快点去禀告夫人，甘大人在官衙中突然去世了。”老妇人很惊愕地问道：“你是谁？” 讷亲告知自己的身份后，老妇人随即流下了眼泪，讷亲这才知道眼前这位老妇人就是尚书夫人。讷亲问其家里是否还有盈余的钱用来操办丧事，老妇人连说：“有，有。”随即从一个布袋中拿出一点碎银，那不过是尚书大人生活之余剩下的一点薪俸罢了。讷亲几乎都不敢相信自己的眼睛，一个尚书家里居然只有这么点钱财，感动得热泪盈眶。讷亲把情况上奏给乾隆，乾隆也颇为感动，赐给甘汝来的家人一千两白银，命有关官员操办他的丧事，并赐甘汝来“庄恪”的谥号。

　　“天知地知、你知我知”这个典故出自《后汉书》，虽然这句话现在成了人们订立攻守同盟时的常用语，但实际上典故中的意思与现在的意思刚好是相反的。东汉时期的杨震，为人公正清廉，不谋私利，是难得的清官。杨震办学多年，为国家培养了大量人才。在赴任东莱太守途中，路经昌邑。当时的昌邑县令王密，是他任职荆州刺史时举荐的官员。为报答当年杨震的提携之情，晚上准备了十斤黄金想送给杨震。杨震问他：“我们是老朋友，我很了解你的为人，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“现在是深夜，没有人知道的。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，什么叫没人知道呢？” 王密十分惭愧，只得带着礼物狼狈离开。杨震共出仕二十多年，为人刚正不阿，为官克尽职守，公正、廉能，他的品德因此为世人所称赞。

　　我们常说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但人世间最宝贵的并非功名利禄，一份高尚的品行，纵是千金也不能买到。每个人都要正视自己的内心，在日常的工作、生活中，面对抉择，一定要有自己的底线和原则，做到有所为有所不为。