□徐  凯

　　【原文】爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊》

　　【译文】喜爱一个人，希望他活着，讨厌他时，又恨不得他死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。

　　人是一种有感情的动物，喜怒哀乐，爱恨情仇，人之常情。但当一个人过于依赖主观意识，以个人的爱憎好恶或一时的感情冲动去处理事情，往往会作出错误的判断，导致一些不明智的举动。人们常说：“冲动是魔鬼！” 冲动就是感情用事，它会让人失去理智，从而鲁莽行事，不考虑后果，最终伤人害己，容易在成长的道路上摔跟斗。

　　美国有个叫里尔的小男孩，很顽皮。他非常喜欢汽车，房间里面摆满了各种各样的汽车模型。里尔最大的梦想就是能够拥有一辆真正的汽车。可是，由于他痴迷这些，总是不愿好好学习，他的父母很是担心。

　　一天，父亲问里尔：“孩子，你想拥有一辆真正的汽车吗？”“是的，爸爸！”里尔毫不犹豫地答道，眼神里充满了期待。“那好，我们就做个约定吧，你考上大学的那天，我就送你一辆真正的汽车。”“真的吗？”里尔简直有点不敢相信自己的耳朵。直到得到父亲的肯定回答后，里尔非常开心地答应了这个约定。

　　从此，里尔像换了一个人似的，开始把所有的精力都用在学习上。功夫不负有心人，里尔终于接到了大学的录取通知书。他高兴极了，心里想着自己可以拥有一辆真正的汽车了。

　　里尔把通知书交到父亲手里，希望父亲能兑现当年的承诺。父亲微笑地看着里尔，说礼物就在书房里。里尔心里充满了疑惑，书房中怎么可能放得下一辆汽车？当他走进书房，却发现书房和平时没有什么不同的景象，根本没有想象中的汽车。想到一直信赖的爸爸居然欺骗了他这么多年，里尔越想越委屈。一气之下，就离家出走了。

　　这一走，就是整整十年。在这十年里，里尔过得并不顺利。生活的艰难让他总是想起家中的父母，想起一家人在一起的幸福生活。于是，流浪了十年的他整理了行囊，赶回了家中。但回家后发现家中已是一片破败的景象，母亲也已满头白发，里尔整个人都呆住了。母亲告诉他，当年他父亲因为内疚而四处寻找里尔不得，没几年就郁郁而终。里尔伤心欲绝，嚎啕大哭。当母亲问起他，当年离家出走的原因时，他伤心地回答道：“爸爸当年没有兑现诺言，欺骗了我，并没有给我买汽车。”母亲难过地回答道：“其实你爸爸真的给你买了汽车，而车钥匙就放在你书房的一本书中。”

　　此时的里尔才真正理解十年前父亲让他去书房的含义。但悲剧已经造成，一切都已不可挽回。

　　感性是人的本性本能，人也因为情感丰富、多愁善感而变得可爱。但过于感性，就会扰乱人的理智，让人做出一些不可思议的蠢事来。如果里尔当年能够不那么感情用事，好好查看一下书房，也许就不会为它带来终身的遗憾。所以说人不能没有理性，人毕竟也是社会性的动物。遇事用冷静的头脑去分析，学会控制自己的情绪，会让我们少走很多弯路。

　　唐太宗之所以能成就“贞观之治”的盛世，并被誉为千古帝王的楷模，其中一个重要的原因在于他善于纳谏，而诤谏之风更是贞观盛世引以为傲的亮点。贞观五年（公元631年），开国功臣唐俭时任民部尚书。在随唐太宗洛阳狩猎时，一群野猪从林中冲出，唐太宗连射四箭，杀死了四只野猪。有只野猪跳起来碰到了唐太宗的马镫，唐俭跳下马与野猪搏斗，唐太宗拔剑斩断野猪，回头笑着说：“你没见过我上阵杀敌吧，有什么害怕呢？”唐俭回说：“汉唐高祖在马上得天下，而不在马上治天下。陛下以英明神武平定四海，怎能再逞雄心于一头野兽呢？”唐太宗深以为然，为此而罢猎。

　　唐代张鷟的《朝野佥载》中记载：唐俭任吏部尚书时，有次与唐太宗下围棋，布局时，抢先占据了有利位置。这使得唐太宗大为生气，随即将唐俭贬为湖南潭州的地方官。在余怒未息的情形下，又对尉迟敬德说：“唐俭藐视我，我想杀了他，你为我证明一下，说他有犯上的言论。”尉迟敬德连连答应。但第二天当面对质时，敬德叩头说：“我实在没有查听到什么。”唐太宗连问了好几次，尉迟敬德都不改原先的说法。这让唐太宗非常恼火，气得将手中的玉板摔碎在地上，拂袖入宫。过了好一会儿后，唐太宗命开席用餐，将三品以上的官员都请入座，席间唐太宗说：“敬德今天所为，有利、有益者各计三项：使得唐俭免于枉死，我免于枉杀，敬德免于违心曲从，这是三利；又使得我有改过的美名，唐俭有再生的幸运，敬德有忠直的声誉，这是三益。”讲完话后，并赏赐尉迟敬德一千缎布匹，群臣都高呼万岁。

　　古云：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。唐太宗愤怒时，完全丧失了一代明君该有的理智，差点做出不该做的事来。当理智战胜了感情用事，一代明君的形象又熠熠闪光。

　　生活在如“万花筒”一般的现代社会中，我们更要学会控制自己的情绪，不以一时的意气而冲动，不以个人的好恶来辨别是非。理性做事，理智思考问题，可以为自己创造更为广阔的发展空间。