□徐  凯

　　【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成。”——《论语·子路》

　　【译文】子夏做莒父这个地方的长官，(向孔子)询问怎样进行政事管理。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。只求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

　　孔子的这段话有着很强的哲理性，它告诉我们为人处事最忌讳的就是急功近利，我们须处理好“快”与“慢”、“小利”与“大事”之间的关系。做事如果一味求快，只追求速度，违背了事物的发展规律，结果可能就会事与愿违，不能达到目标。一个人只追求眼前的小功小利，没有远大的目标，可能就成不了大事。

　　现代社会可以说是个急功近利的社会，社会心态普遍比较浮躁，大家把“时间就是金钱”奉为金科玉律，做事喜欢投机取巧，走捷径，希望能够事半功倍。一夜暴富、一夜成名，用最少的付出、最快的速度获得最大的成功的速成心理被很多人接受。可是人们在求急图快的同时，忽略了事物发展的客观规律，可能就会快得没有效率，甚至快出问题、快来麻烦。

　　有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些美丽的蝴蝶是如何从蛹壳里破茧而出的。一次，他无意中找到了一个蛹，便带回了家，然后每天观察着。几天后，他留意到这个蛹出现了一条裂痕，他看见里面的蝴蝶用它细小的身体挣扎着，想奋力挣破蛹壳飞出来。可是几个小时过去了，蝴蝶一直在里面拼命挣扎着，似乎是费尽了九牛二虎之力也没有办法破茧为蝶。这个小朋友看着很是着急，心想不如帮帮它，也许它就不用如此辛苦了，于是，便拿起剪刀将蛹剪开，使蝴蝶很方便就破茧而出。 但这只刚出来的蝴蝶身体比较肥肿，翅膀又细又弱。小朋友继续观察着，他相信这只蝴蝶的翅膀一定会慢慢变大，而它的身体会越来越小，最终可以在天空中自由翱翔。但美好的愿望最终没有成为现实，小蝴蝶只是拖着臃肿的身体和细弱的翅膀，在地上爬着，它也许永远也飞不起来了。

　　世间上的万事万物都有其运行法则，大自然为每一个生命的诞生都作了一个很奇妙的设计。蝴蝶从蛹中挣扎出来的漫长过程，就是将身体变小、翅膀张大的过程，为它将来的飞行做着必要的准备，拔苗助长式的外力帮助反而让爱变成了伤害。缺少了生命中的挣扎过程，让我们再也看不到蝴蝶的翩跹舞姿。凡事都有其沉淀累积的过程，一味地急于求成，恨不能一日千里，逆其道而行之，往往会事与愿违，结果反而会离目标越来越远。

　　台湾著名作家林清玄有一篇《木炭和沉香》的美文，里面写到：

　　有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害，他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的考验才有今天。父亲的故事感动了这位从未走出远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓愿：如果不找到宝物绝不返乡。

　　青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木，这树木高达十余米，在一片大雨林中只有一两株。砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种香气，放在水中不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买它，这使他非常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。

　　原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

　　这是佛经里释迦摩尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道成为圣贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。

　　“欲速则不达，见小利，则大事不成”，这句话说得真好。做人不要急功近利，不要总是戴着“功名利禄”的近视眼镜去看世界，这样不仅显得目光短浅，更会一叶障目，因小失大。做事不急于求成，不追求立竿见影，成功往往需经历一个痛苦挣扎、奋斗的过程。做人做事都应放远眼光，放开气度，看清自己想要的东西，不求一时之快，不贪一时之利，脚踏实地，步步为营，用恒心和毅力，用不懈地付出和汗水来成就人生的大格局。